Lo Cunto de li Cunti overo lo Trattenemiento de Peccerille

Noto anche come Pentamerone — il primo grande corpus di fiabe letterarie in Europa, scritto in napoletano barocco da Giambattista Basile (1634–36).

Struttura

Il testo è composto da 50 fiabe distribuite in 5 giornate (da cui Pentamerone), ciascuna con 10 racconti narrati da dieci vecchie — convocate appositamente per intrattenere la corte di un principe. La struttura ricalca il Decameron di Boccaccio.

La cornice stessa è una fiaba: Zoza, principessa malinconica, deve riempire d’acqua un anfora piangendo, per spezzare il sortilegio che tiene addormentato un principe. Una schiava le ruba la missione e sposa il principe al suo posto. Zoza si vendica facendo raccontare alla schiava storie sempre più agitate, finché — incinta — la schiava impone al principe di ascoltarle. Dopo cinquanta racconti, è Zoza a raccontare la sua storia vera: il principe riconosce la truffa e la schiava viene punita.

Indice delle Fiabe

Giornata I

1. La vecchia scorticata — due vecchie ingannano il re; una si fa scorticare per sembrare giovane
2. Il mirto — un principe si innamora di una fanciulla nascosta in un mirto
3. Peruonto — uno sciocco ottiene poteri magici e sposa una principessa
4. Vardiello — figlio stolto di una donna; serie di disastri tragicomici
5. La pulce — un re alleva una pulce fino a farne un mostro e la dà in sposa alla figlia
6. La gatta Cenerentola — archetipo di Cenerentola; la matrigna, la fata-gatta, la scarpetta
7. Il mercante — storia di vendetta e giustizia rovesciata
8. La cerva fatata — due sorelle, una trasformata in cerva
9. La sapia — furbizia femminile come strumento di sopravvivenza
10. Il corvo (I, 10) — un principe cerca moglie tramite un’immagine dipinta

Giornata II

1. Petrosinella — archetipo di Rapunzel; la fanciulla nella torre, i capelli, la fuga
2. Verde Prato — tre fatine e un principe incantato
3. Viola — storia d’amore e trasformazione
4. Cagliuso — archetipo del Gatto con gli Stivali; il gatto che fa fortuna al padrone povero
5. Lo serpe (Il serpente) — fanciulla sposa un serpente che si rivela principe
6. L’orsa — re incestuoso, figlia che fugge travestita da orsa (archetipo di Pelle d’Asino)
7. Lo compare — storia di fedeltà e tradimento tra amici
8. La vecchia della grotta — sapere nascosto, prova iniziatica
9. Los tres citros (I tre cedri) — principe cerca moglie in tre frutti magici
10. La colomba — metamorfosi e riconoscimento

Giornata III

1. Cannetella — fuga da un matrimonio mostruoso
2. Penta dalle mani mozze — archetipo di La fanciulla senza mani; mutilazione, esilio, redenzione
3. Il re corvino — re trasformato in corvo, amata che lo libera
4. Sole, Luna e Talia — archetipo della Bella Addormentata; la bella, il fuso, il re, i figli
5. La vecchia — saggezza e inganno degli anziani
6. Rosella — fiaba di nascita straordinaria
7. Lo scuorpo (Il serpente) — variante serpentina
8. La cammarera — servitù e identità scambiata
9. Le tre corone — prova delle tre corone magiche
10. I tre animali — doni magici di tre bestie

Giornata IV

1. La pietra di galletto — pietra magica e trasformazioni
2. Lo cundichiello — un nano, inganni, vendetta
3. Sapia Liccarda — astuzia come arma
4. I sette piccioni — archetipo de I sei cigni; fratelli trasformati, sorella che li salva
5. Lo compare delle feste — amicizia tradita e giustizia
6. La scala d’oro — prova impossible, aiuto soprannaturale
7. Le due schiave — invidia tra rivali
8. Il corvo (IV, 8) — variante del motivo del corvo magico
9. Lo Mostillo — mostro, fanciulla, redenzione
10. I tre re maghi — fiaba di Natale e profezia

Giornata V

1. La cerva fata — variante cerva
2. Il cavallo fatato — cavallo magico e prove
3. Grannizia — strega, fuga, salvezza
4. I cinque figli — fratellanza e tradimento
5. La gnura Cecca — inganno matrimoniale
6. Le tre fate — tre doni fatali
7. I due fratelli — doppio, specchio, identità
8. Ninnillo e Nennella — archetipo di Hansel e Gretel; bambini abbandonati nel bosco
9. La cerva incantata — chiusura del ciclo cerva
10. La schiava — epilogo della cornice: Zoza racconta la sua storia e recupera il principe

Perché è importante

• Prima raccolta organica di fiabe europee — anticipa Perrault (1697) e i Grimm (1812) di decenni e secoli
• Lingua: napoletano del Seicento, barocco ornato — il testo è anche un monumento linguistico
• Fonti: attinge al folklore orale del Mezzogiorno, alle tradizioni classiche (Apuleio, Boccaccio) e a materiali orientali
• Tono: non è edulcorato — la violenza, il sesso, l’incesto, il grottesco sono presenti senza filtri moralistici
• Influenza diretta: Perrault ha letto Basile; i Grimm conoscevano il Pentamerone e vi attinsero esplicitamente

Testo originale

Lo cunto de li cunti — Archive.org

Note correlate

• Tarocchi del Cunto de li Cunti — Studio per un Mazzo — studio per un mazzo di tarocchi in cui ognuna delle 50 fiabe diventa una carta
• Vanitas Vanitatum et Omnia Vanitas — registro sapienziale barocco coevo
• trickster — il gatto di Cagliuso come versione barocca-napoletana del briccone: astuzia, fame e fortuna creata dal nulla